ZAKAT
48.S O A L :
Panitia
masjid yang punya hutang apakah termasuk
mustahiq zakat
Atau ghorim ?
J A W A B :
Termasuk
mustahiquzakat,bahkan semua panitia untuk kemaslahatan umum,juga
mustahiquzakat.
Keterangan
: I’anah juz 2 hal
191 192-
وعبارته : ويعطى المستدين لمصلحة عامة كقرى ضيف وفك اسير وعمارة نحو مسجد وانكان غنيا[وان كان
غنيا] غاية في الأعطء اى يعطى وان كان غنيااى
مطلقابعقاراوبنقدوهى للردعلى من يقول انه لايعطى اذاكان غني وللرد على من يفصل بين
غني التفد فلا يعطى وبين غني العقار فيعطى
49.S O A L :
Ada orang punya sawah ditanami
padi dan jagung genab 1nisob,tapi
Apabila
padi sendiri, jagung sendiri,tidak ada 1 nisob, hal tersebut
Apakah
kuwajiban zakat
J A W A B : Tidak kuwajiban zakat.
Keterangan
: Muroqotu shu’ud Attasdiq hal 38
وعبارته:
[ ولا يكمل جنس بجنس] اى لا يضم في كمال ااو شعبر او سلت جنسان الخ. واما البر
والعكس فهما نوعان فيكم نصاب احدهم بالأخر .
50.S O A L :
Ada panitia membagi zakat, di
anggap sudah selesai ternyata masih
ada turahan beras.
1.Apakah
beras tersebut boleh digunakan untuk kemaslahatan
mushola.
2.Kalau
diberikan orang yg sudah menerima zakat apa boleh?
J A W A B :
1.Tidak
boleh,menurut qoul yg mu’tamad. Tapi menurut Imam qofal boleh.
2.
Boleh apabila orang tersebut masih golongan mustahiquzakat.
Keterangan
: 1.Bugyah hal 107. 2. Tafsir munir juz
1 hal 344
3.
Nihayatuzzain hal 179
وعبارته:
لايستحق المسجد شيئا من الزكاة مطلقا اذلايجوز صرفها الالحر مسلم.
وعبارته: ونقل القفال عن بعض الفقهاء انهم اجازوا صرف الصدقات
الى جميع
وجوه
الخير من الخير منتكفين الموتى وبناء الحصون الخ. وعبارته : وثانيها اعطاءها اى الزكاة لمستحقيها فلا
يصرف الخ..
51.S O A L :
1.
Siapa orang yg kuwajiban zakat fithrah ? 2. siapa orang fakir yang berhak
menerima zakat ?
J A W A B :
1.Orang
yg kuwajiban zakat fithrah iyalah orang yg punya kelebihan untuk makan,pakaian,sehari
semalam untuk diri sendiri&keluarga.
2.
Orang fakir yg menerima zakat iyalah orang yg tidak punya harta
benda
dan pekerjaan yang mencukupi untuk
kebutuan biaya tang gung jawab hidup.Umpamanya butuh biaya 10 hanya mempunyai 4
Keterangan : 1. I’anah juz 2 hal 171. 2. Bugyah
hal 118.
3. Kasifatussaja hal 6 . 4. Minhajul Qowim hal 103.
وعبارته:[ قوله ان فضل] اى زاد والمراد
حال الوجب فوجود الفاضل بعده
لايوجبها
اتفاقا لكن يندب ان يخرجها بافتراض ونحوه الى
ان قال ولافطرة
على
معس وقت الوجوب وان ايسر
بعده.وعبارته: [ مسئلة ] تجب معرفة اصناف الزكاة
الثمانية على كل من له مال وجبت زكاته. والموجدون الآن في غالب
البلاد خمسة: الفقراء وهم من يحتاج له ولمن وجبت عليه مؤنته لعشرة مثلا ولايحصل له من ماله
اوكسبه الائق به
الا اربعة فأقل.
52.S O A L :
Tanaman
padi yg disirami/ di airi dg desel zakat nya seper 10 / 20.?
J A W A B : Zakat nya seper 20./dua
puluh.
Keterangan : Sulam taufiq hal 39.
وعبارته:
واماالتمر والزبيب والزرعفاؤل نصابهاخمسة اوسوق الى انقال ويجب
فيها
العشر انلم يسقى بمؤنة ونصفه انسقيت بها:
53.S O A L
Zakat
fithrahnya orang 1 desa diberikan pada
mustahiq1.setelah Terkumpul jadi satu
kemudian dibagikan orang satu desa, baikyg Bersetatus sebagai mustahiq atau tidak hal tersebut sesuai yang
telah
direncanakan sebelumnya. Sah atau tidak zakat seperti diatas ?
J A W A B :
Tidak
sah jika rencana tersebut merupakan perjanjian yang dikata
kan pada waktu sebelum pemberian zakat.[ mengikuti qoul yang
membolehkan pemberian zakat hanya pada 1
orang.
Keterangan : 1. Hamisy Attarmasi hal 115 – 116.
2. Bugyatul Musytarsyidin hal 105.
وعبارته:
لودفع زكاته لمديونه بشرط ان يردهاله عن دينه لم يجز. ولايصح
قضاء
الدين
بها فان نويا ذالك من غير شرط لم يضر وكذا انوعده المدين بلاشرطولا يلزم الوفاء
بالوعد.وعبارته:ومذهب الثلاثةجوازالاقتصارعلى صنف واحد
وافتى به ابن عجيل والاصبعى وذهب اليه اكثر المتأخرين لعسر الامر ويجوز تقليد
هؤلاء من نقلها ودفعها الى شخص واحد. اهـ .
54.S
O A L :
Harta
benda yg masih dalam pinjaman apakah boleh di niyati zakat Kepada orang yg meminjam ?
J A W A B
: Ada
wajah dua.
1. Tidak boleh menurut qoul yg aujah.
2. Boleh menurut
qoul sebalik nya aujah.
Keterangan : I’anah juz 2 hal
93.
وعبارته:لوقال
لغريمه جعلت ما عليك زكاة لم يجزى على الاوجه الا ان قبضه ثم
رده
اليه [ قوله على الاوجه]مقابله يجزئ كاالوديعة[ قوله الاان قبضه]اى الاان قبض
الدائن دينه منالمدين ثم رده على مدينه بنيةالزكاةفانه يجزئ عن الزكاة
55.S O A L :
Harta
benda hasil dr sewa an desel / selip dan lainya,apakah wajib dizakati ? dan barang yang disewakan apakah termasuk
hitungan nisob? berapa
zakat dan
nishobnya harta tersebut?
J A W A B
:
Wajib
zakat seperti harta tijaroh,barang yang disewakan termasuk nisob
apabila
olehnya memiliki barang dengan
cara mu’awadhoh seperti, membeli/ menyewa, apabila olehnya memiliki karena
warisan atau diberi, tidak termasuk nisob. Nisob
nya senilai 77,58 gram. mas murni zakatnya 1/40 [ 2,5
%.
Keterangan : 1. Bugyatul Mustarsyidin hal 100.
2.
Busyrol Karim juz 2 hal 51 .
وعبارته: اشترى للتجارة صبغا
اودباغاليصبغ او ليدبغ به للناس او سحما ليدهن
الجلود
مثلا وبقي عنده حولاصارمال تجارة تلزمه زكاته الخ .لان ذالك يقصدبه زيادة الربح. وعبارته:
الرابع ان يكون التملك بمعوضة محضة
وهي مايفسد بفساد العواض كبيع واجرة ومنه ان يستأجر المنافع كسفينة
وبيت
ليؤجرها بقصد الربح وكشراء نحو صبغ او دباغ ليعمل به النس
بالعوض
الخ. او غير محضة
وهي التى لايفسد بفساد العوض كعوض دم
ومهر
وعوض
خلع نوى به التجارة فيصبل
مال تجارة بخلاف ماملك
بغيرمعاوضة
كاءرث وهبة بلا ثواب واقالةالخ.الى فلا
يصي رذالك عوض
تجارة
وانواها مع تملكه لعدم المعاوضة .
56.S O A L :
Bagi
petani yang menggarap sawah sewan itu apakah wajib zakat
Ke
dua2 nya [ zakat zuru’ dan tijaroh.].
J A W A B :
Harus
zakat ke dua2 nya.apabila ketika menyewa di niyati dagang./ tijaroh.dan
tanamanya berupa tanaman yg wajib di zakati.seperti
Jagung
, padi, dll.
Keterangan : 1. Muhadzab juz 1. hal 159. 2. syarkowi Ala
Tahrir
Juz 1. Halaman.
356.
وعبارته:
وان ملكه بالبيع ولأجارةولم ينوى عند العقد انه للتجارةلم يصر تجارة.
وعبارته:
فانكان غير نقدالبلد عرضا تجب الزكاة في عينه او عين ثمرته كسائمة
ونجل
غلبت زكاة العين للاجماع عليها. بخلاف زكاة التجارة بان اشترى بمالها بعد ستة اشهر
مثلا من حولها نصاب سا ئمة وجبت زكاتها لتمام حول ثم يفتتح من تمامه حولا لزكاة
العين ابدا اى فتجب لسائر الاحوال وتجب مع زكاة العين فيما ذكر زكاة التجارة في
الارض. اهـ.
diambil dari fathul ahkam edisi I NU MWC Talun
